Blog

Deelnemerdag Bezin in Limburg

Mon, 17 Oct 2011 09:57:13 +0200

Op woensdag 5 oktober 2011 is op Landgoed Kortenbos in Meerlo de deelnemerdag 2011 gehouden.

In een informele sfeer kon een 30-tal representanten van organisaties, bedrijven en instellingen die participeren in het samenwerkingsverband met elkaar van gedachten wisselen over het bezinningstoerisme in Limburg.

Ed Meijer, voorzitter van stichting Bezin in Limburg, benadrukte in zijn welkomswoord haar centrale taak en uitdaging: het faciliteren, coördineren en stimuleren van een diversiteit aan initiatieven om Limburg als dé bezinningsprovincie van Nederland op de kaart te zetten. Dagvoorzitter van deze deelnemerbijeenkomst was Robert Teulings, directeur van Thermae
2000 en eigenaar van de gastlocatie. Hij leidde tevens de drie sprekers van deze avond in.

Anette Man-Mul
Oprichtster Stichting Ubuntu Nederland

‘Hoe worden we van deelnemer tot deelgever?'

In de eerste voordracht door opleider en registercoach Anette Man-Mul stond de fascinerende
rol centraal die het Afrikaanse continent de afgelopen tien jaar in haar leven heeft gespeeld.
Zij kwam er in contact met thema's als ‘schuld en vergeving' en het gedachtegoed van Nelson Mandela. Zich daarbij onder meer de vraag stellend hoe iemand na 28 jaar vernedering tóch
nog zonder wraakgevoelens de gevangenis kan verlaten.

Het antwoord daarop volgt in contacten die zij heeft met een voormalige gevangene die een aantal jaren samen met Mandela zat opgesloten op Robbeneiland. ‘De reden waarom zwart
en blank elkaar niet moeten haten', zo legde hij haar uit al wijzende op een groepje spelende kinderen ‘is omdat als wíj vechten, we daarmee hún toekomst verwoesten'.

Het riep bij haar de vraag op wat wij van zo'n man kunnen leren, levend in de huidige tijd waarin oudere paradigma's niet meer gelden en het besef van mondiale verbondenheid om bezinning vraagt. Of, met andere woorden, hoe je collectief veranderingen teweeg kunt brengen. "Je moet daarbij zoeken naar wat bindt en niet naar wat scheidt en het je eigen invulling geven: ‘Think global and act local'."

‘Ubuntu' is een Afrikaanse filosofie die als leidraad heeft - ‘ik ben' omdat ‘jij bent' - en de onderliggende basis vormt van haar onderneming Kerntact & Partners. ‘Een mens is een mens omdat anderen er zijn', leerde zij in Afrika, wat overigens niet te verwarren is met ‘Ik denk, dus ik ben' van René Descartes. "Het is de onderlinge verbondenheid die kracht biedt, het fundamentele besef ‘dat jij en ik één zijn'. Ditmaal niet vanuit de idee van ‘wat heb ik nodig', maar vanuit de gedachte ‘wat kan ik de ander bieden'."

In maart verleden jaar wil zij de ‘South African Ubuntu Foundation' oprichten. Bij navraag blijkt de domeinnaam al vastgelegd door een zekere Kevin Chaplin. Zijn website verwoordt exact datgene wat zij bedoelt. Chaplin heeft in 2006 zijn functie als bankdirecteur neergelegd en wijdt zich sindsdien volledig aan projecten waar kansarme kinderen worden opgevangen - inmiddels al meer dan duizend die een nieuw perspectief in hun leven krijgen geboden.

Voor zijn projecten werd de opmaat jaren geleden gegeven door ouders van een meisje dat door vier zwarte jongens werd vermoord die zij als lifters meenam. Het zijn juist deze ouders die hebben gepleit voor hun vrijlating, omdat opsluiting haaks stond op het levenswerk en gedachtegoed van hun dochter. De moordenaars - veroordeeld tot lange gevangenisstraffen - kregen clementie en twee van hen zijn nu projectmanager in de foundation van Chaplin. "Het
is Ubuntu in zijn meest wezenlijke vorm".

Om in haar verhaallijn vervolgens ook de stap naar het Europese hier en nu te maken. Wat betekent Ubuntu voor jezelf? In hoeverre ben je zelf in staat om te vergeven? Hoe kunnen we antwoorden vinden op vragen die in de toekomst gesteld zullen worden? Dan volstaan oude oplossingen niet meer, maar vraagt het antwoord om bezinning. En als liefde het sleutelwoord
is en niet angst: wat kan ik de wereld dan bieden, hoe word ik van deelnemer tot deelgever?

Of, om met Kevin Chaplin te spreken: "You build a living to earn, you build a life to give."

Anne Douwe Knobbe
Gedankengestalter/Beobachter/Visionair

‘Tjonge-jonge-jonge!'

De tweede spreker van deze avond is Anne Douwe Knobbe die een perfecte aansluiting vindt op het thema van zijn voorgangster. Hij is een in de oorlog geboren Fries, een tijd waarin velen uit onze noordelijke provincie moesten vluchten voor de Duitse bezetter. Zo kwam familie van zijn moederskant in Afrika terecht.

Die Tweede Wereldoorlog heeft zijn sporen nagelaten bij de jonge Anne Douwe. Gedurende 20 jaar zwierf hij door Noord-Europa en kwam hij onder meer langs de Oder waar duizenden jonge militairen de dood hadden gevonden. "Enkel het gevolg van een machtspel. Omdat de Russen van geen wijken wisten en generaal Patton de stad Berlijn niet mocht veroveren."

Om meteen een overstap te maken naar de effecten van het onverwachte, het loslaten van geëffende denkpatronen: zijn geadopteerde Koreaanse dochter werkte in een restaurant en spreekt tevens vloeiend Fries. Een opmerking in hun eigen taal verwachtten Friese gasten uiteraard niet van een Aziatisch ogende, zij waanden zich in hun gesprek onverstaanbaar voor ‘buitenlanders'. "Het zijn die ‘veilige' stempels die we allemaal onbewust op de omgeving rondom ons drukken. Tot het moment dat je beseft dat die verschillen ook mogelijkheden bieden."

Vervolgens maakt hij een visionaire stap: naar een professor die recentelijk vertelde dat de barometer op ‘mooi weer' staat voor de rijken en op ‘slecht weer' voor de armen. "Wie dus niets heeft, zal proberen het te halen bij hen die wel bezitten. De bestorming van de Bastille was eind achtiende eeuw de opmaat voor de Franse Revolutie. De wereld die nu gaat komen, wordt er eveneens een van grote veranderingen."

De overgang naar die nieuwe wereld vereist een vermogen tot veranderen, waar volgens Knobbe voornamelijk kinderen over beschikken. "Zij hebben een onvoorstelbare wijsheid en zíj zijn onze grote winst. Daarom ben ik ook niet bang voor de toekomst. Vergelijk onze weg erheen met het vliegen in een helikopter. De piloot moet één vast punt in de verte nemen om zijn focus op te richten. Wij moeten ook ergens zo'n zoekpunt vinden, anders storten we in de diepte."

Elke buitenlandreis gaat Knobbe op onbekende plaatsen naar kerkhoven, "want aan grafstenen kun je aflezen waar mensen vandaan komen." Dat bleek in vroeger dagen vaak niet verder te zijn dan het buurdorp, een afstand die men nog kon lopen. "Toen kwam de fiets en inmiddels reizen we de hele wereld rond. Zoek daarom in die mondiale ruimte naar ‘het punt in de verte'."

Als richtinggevende etappe van die reis heeft Knobbe zijn vermogen afgestaan aan de Janne van der Veer Foundation, een stichting die kinderen financieel ondersteunt in hun ontwikkeling. "Dat gaf een gevoel van opluchting. Ik bezit geen auto en heb zelfs in kraakpanden gewoond. Nu komt de mooiste tijd van mijn leven: het werken aan bezinning."

Want als je over bezinning spreekt, dan heb je het volgens Knobbe heel concreet over ‘Back to Basics', over het bouwen van een klooster als in de begindagen, over het bouwen van een imaginaire nieuwe stad. De locatie weet hij al, de delta van de rivier de Tjonger in Friesland.

"En die nieuwe stad noemen we ‘Tjonge-jonge-jonge!", besluit hij.

Dr. Everhard de Jong
Hulpbisschop van Roermond

‘Increasing Jezus' marketshare'

God moet je vinden en ontdekken in jezelf. Een proces dat je kunt benaderen volgens dezelfde methodieken die bij reclame werken. Want ‘Increase my market-share' - ‘vergroot mijn marktaandeel' is de boodschap die Christus aan de Kerk als opdracht heeft meegegeven. "Het verkondigen van die blijde boodschap is in feite de core-business van de Kerk. Ook in de moderne marketingterminologie blijft de vraag overeind wat ons ‘product' feitelijk is."

Dat blijkt Jezus Christus zelf te zijn; als product, marketeer en salesman tegelijk. Hij is degene die als boodschap verkocht moest worden en voor 30 zilverlingen zelf werd verkocht. Jezus is het doel van de boodschap en tevens de boodschap zelf. "En het is geen ‘product' dat we naar eigen goeddunken kunnen modelleren."

"Blijkbaar sloeg de ‘Ubuntu'-boodschap van Christus destijds niet erg aan. Want ondanks zijn wonderen en grote populariteit is hij tóch gekruisigd. Eigenbelang en egoïsme waren blijkbaar sterker, maar niettemin heeft hij momenteel meer dan anderhalf miljard volgelingen." Hij is gestorven, begraven en verrezen en heeft zich nadien nog aan mensen getoond. Met boodschappen in een perfecte moraliteit die attractief zou moeten zijn om te vermarkten. Maar waarom zijn de kerken dan leeg en komen de mensen niet?"

De Jong neemt de wijze waarop de Kerk de markt benadert onder de loep, de ‘vermarkting' van het geloof zo te zeggen. Van belang bij elke vorm van marketing is de geloofwaardigheid van de boodschap - en daar ligt momenteel het probleem. Hij refereert daarbij aan een boek van Charles Swietert met de titel ‘De marketing van God' waarin de fasen van marketing worden omschreven. Zij gaan uit van de vier onderlinge combinatiemogelijkheden van een nieuw of bestaand product met een dito markt.

Probleem bij de marketing van Jezus is dat de Kerk tot dusver teveel product- en te weinig marktgericht is geweest. "Wanneer je namelijk klantgericht zou denken, dan kun je een product in de markt zetten dat van meet af aan zijn doel duidelijk communiceert. En antwoord geeft op de zakelijk-technische vragen als het ‘Wie?, Wat? en Hoe?'.

Voor het invullen van ‘Wie?' kun je de gemeenschap te lezen, het ontmoetingsmoment waar mensen gezamenlijk iets doen. Voor het ‘Wat?' kan het mysterie Gods gelden. Het ‘Hoe' ten slotte, is de wijze waarop je de boodschap wilt overbrengen. "Deze drie aspecten dienen in Bezin in Limburg gelijkelijk aandacht te krijgen."

Daarvoor dient een juiste balans gevonden te worden, omdat mysterie, gemeenschap en zending (of marketing) onderling samenhangen in kruisverbanden. Een overdaad aan ‘mysterie' maakt zweverig, een gebrek eraan is niet boeiend genoeg. Grote nadruk leggen op ‘gemeenschap' leidt tot ruzie en jaloezie, het alternatief is dat mensen afhaken. De focus sterk richten op ‘zending' geeft geen thuis-gevoel en te weinig ‘verkoopt' weer niet. "Bezin in Limburg vraagt om een juiste orkestratie en doordachte wijze van aanpak."

Als voorbeeld neemt hij vijf trefwoorden, waarvan de beginletters het woord ‘RADIO' - Latijn voor ‘ik straal' - vormen en de kern van bezinning weergeven. Radicaal vraagt om ‘er voor te gaan!', Authentiek refereert aan ieders uniciteit, Dienstbaar impliceert zelfreflectie op je wijze van handelen, Inspirerend geldt het meest nog voor de Heilige Geest, en Ont-moeten is te beschouwen in zijn letterlijke betekenis van ‘niet-moeten', het vrije en persoonlijke contact tussen mensen onderling.

Concluderend blijkt dat je deze wijze van bezinnen - heel concreet - overal ten uitvoer kunt leggen. Op school, in de sportclub, in het ziekenhuis; in alle geledingen van de maatschappij biedt het geloof aan eenieder mogelijkheden om zijn eigen, individuele weg te vinden.

"Het enige wat ik kan zeggen is: Ben niet bang."

Bezinningstoerisme in Limburg

Tue, 12 Apr 2011 15:33:19 +0200

Een groeiende nichemarkt
Bezinningstoerisme in Limburg is sterk in ontwikkeling.

In opdracht van de Kamer van Koophandel Limburg en de Provincie Limburg heeft adviesbureau ZKA de markt in kaart gebracht. 40 tot 50 procent van de jaarlijkse twee miljoen verblijfsgasten in Zuid-Limburg zou overgehaald kunnen worden tot een vorm van bezinningstoerisme. Een marktgerichte aanpak via de juiste communicatiekanalen en met de juiste boodschap is cruciaal om bezoekers te interesseren voor het bezinningsaanbod. Maar ook kwaliteit is belangrijk want het product zelf moet natuurlijk toegevoegde waarde bieden.

Wat is bezinningstoerisme eigenlijk? Naar aanleiding van 36 diepte-interviews met bezinningsaanbieders en experts op het gebied van bezinning is de volgende definitie geformuleerd: ‘Toeristische activiteiten die leiden tot innerlijke rust en evenwicht door het ondergaan van een beleving of ervaring, waarin een relatie kan worden gelegd met de zin van het leven.' Bezinningstoerisme is een nichemarkt waarin kwaliteit voor kwantiteit gaat. Om het benodigde kwaliteitsniveau te bereiken zal bezinningstoerisme zich moeten ontwikkelen richting duurzaam toerisme. Gezien het respect voor de mens, natuur en cultuur kan bezinningstoerisme eigenlijk alleen maar duurzaam zijn.

Ontwikkelingen in Limburg
De provincie Limburg heeft te maken met een aantal ontwikkelingen die een negatieve invloed hebben op de Limburgse economie. Limburg is van oudsher een provincie die afhankelijk is geweest van industrie, maar deze industriële activiteiten nemen af. Daarnaast verhuizen grote bedrijven naar de Randstad. Buiten bovengenoemde economische ontwikkelingen kampt Limburg met een krimpende bevolking. Jonge, hoog opgeleide mensen verlaten de provincie om elders hun carrière op te bouwen. Deze ontwikkelingen op macroniveau leiden ertoe dat Limburg op zoek moet naar nieuwe manieren om de economie te stimuleren.
Één van deze manieren is de verdere ontwikkeling van toerisme en, specifieker, van toerisme op het gebied van bezinning.
Toerisme in Limburg genereert momenteel 2,5 miljard euro en zorgt voor bijna 40.000 banen. Uit het ZKAonderzoek blijkt dat bezinningstoerisme hieraan kan bijdragen met een extra omzet van 11 tot 16 miljoen. Een breed en gedegen bezinningsaanbod biedt ook extra kansen. In deze drukke tijden vinden mensen het steeds moeilijker om een goede balans te scheppen tussen werk en privé. Veel mensen hebben de behoefte om te ontsnappen aan de hectiek van iedere dag. Zij zijn op zoek naar bezinning en rust, zowel in hun dagelijkse leven als tijdens hun vakantie. De vergrijzende samenleving kan in dit licht ook gezien worden als een kans voor de ontwikkeling van bezinningstoerisme. Senioren zijn vaker meer cultureel sensitief en hebben tijd en geld te besteden.

Limburg heeft de bezinningstoerist veel te bieden. Zuid-Limburg heeft een natuurlijk unique selling point in het heuvelachtige landschap, dat uitnodigt tot rust en bezinning. Daarnaast heeft de provincie het behoud van de kerkgebouwen en monumentale kloosters hoog op de agenda staan. Voor steeds meer religieus historisch erfgoed dat leeg komt te staan als gevolg van secularisatie zoekt men naar nieuwe functies. Dit kan best een commerciële functie zijn. Zo is in Maastricht een boekhandel gevestigd in de Dominicanerkerk en een speeltuin in de Augustijnerkerk Awwe Stiene. Ook voor religieuze gebouwen die nog in gebruik zijn, zoekt men naar herbestemming. Kloosterdorp Steyl en Klooster Wittem zijn twee voorbeelden waar oude geloofstradities en nieuwere vormen van bezinning (stilteweekenden, moderne retraites, Zen-meditatie, thematische wandelingen, vaak in combinatie met culturele activiteiten) hand in hand gaan. Deze boegbeelden van bezinningstoerisme zijn een goed voorbeeld van succesvolle bezinningsaanbieders in Limburg. Bovengenoemde ontwikkelingen dragen bij aan de groei van de nichemarkt bezinningstoerisme. Meerdere partijen, zoals de Kamer van Koophandel Limburg en vele bezinningsaanbieders, hebben de ontwikkeling van deze vorm van toerisme hoog op hun prioriteitenlijst staan. Er is een aantal werkgroepen in Limburg opgericht, bestaande uit bezinningsaanbieders en intermediairs zoals de VVV, om de verdere samenwerking tussen de verschillende partijen en de promotie van bezinningstoerisme te bevorderen. Daarnaast heeft de Kamer van Koophandel Limburg de stichting ‘Bezin in Limburg' opgericht om het bezinningstoerisme in Limburg verder te stimuleren.

Vraag en aanbod in bezinningstoerisme
Uit het ZKA-onderzoek naar de vraagzijde van bezinningstoerisme kwamen drie deelgebieden binnen de bezinningsmarkt naar voren, namelijk spiritueel, wellness en religieus toerisme. Bij wellness toerisme is het belangrijk dat er een link is met spiritualiteit, zoals bij Ayurveda. Naast deze drie deelgebieden moet de zakelijke markt voor trainingen, coaching en workshops op het gebied van bezinning niet uit het oog verloren worden. Uit het vraagonderzoek bleek ook dat er twee soorten toeristen bestaan: de doelgerichte bezinningstoerist en de passant. De doelgerichte bezinningstoerist komt naar Limburg met het motief om te bezinnen. De passant daarentegen komt met een ander motief naar Limburg, bijvoorbeeld voor het landschap of cultuur en maakt en passant gebruik van aanbod en diensten van bezinningsaanbieders. Een vervolgonderzoek beschrijft het socio-demografische profiel van de
bezinningstoerist: diegene die bezinning zoekt, is voornamelijk vrouw, heeft over het algemeen de leeftijd van 45 en ouder, komt uit een hogere inkomens- en sociale klasse en heeft vaak een religieuze opvoeding. Een waarneembare trend van de laatste jaren is dat er steeds meer mannen en jongere mensen (35 en ouder) naar bezinning zoeken. Factoren die belangrijk worden geacht door de bezinningstoerist zijn persoonlijk contact, de persoon van de aanbieder, de inhoud en de ervaring. Aspecten als merk, geschiedenis, toegankelijkheid en kosten worden als minder belangrijk ervaren. Er is ook onderzoek gedaan naar de aanbodzijde van bezinningstoerisme (de organisaties die bezinningsactiviteiten aanbieden) in Limburg. Op basis van dit onderzoek is uit een long list van 1287 bedrijven en instellingen een shortlist gedestilleerd van ruim 100 kansrijke bezinningsaanbieders, waaruit opnieuwe
een selectie is gemaakt. Dit heeft op initiatief van de Kamer van Koophandel Limburg geresulteerd in een glossy magazine waarin 34 bezinningsaanbieders zich presenteren. Daarnaast is een website (www.bezininlimburg.nl) gelanceerd om bezinningstoeristen te informeren over het bezinningsaanbod in Limburg. Een andere belangrijke conclusie uit het onderzoek naar de aanbodzijde van bezinningstoerisme is dat er bij de bezinningsaanbieders (met name de religieuze en spirituele) veelal een gebrek aan bepaalde ondernemersvaardigheden is. Deze bezinningsaanbieders doen hun werk vanuit een overtuiging, een passie. In hun ogen kan een marktgerichte aanpak in strijd zijn met deze passie.

Verder onderzoek
De resultaten van deze onderzoeken en de wens tot verdere stimulering van bezinningstoerisme in Limburg hebben geleid tot een subsidieaanvraag om bezinningstoerisme in Limburg verder te versterken. De aanvraag is ingediend bij de Stichting Innovatie Alliantie door het lectoraat Toerisme en Cultuur van de Hogeschool Zuyd samen met de Kamer van Koophandel Limburg. De subsidie is per 1 augustus 2010 toegekend. In de tweejarige loopperiode van het project zal de volgende onderzoeksvraag centraal staan: ‘Hoe kan een bezinningsaanbieder, met zijn specifieke persoonskenmerken (veelal vanuit een roeping) en met behoud van de eigenheid van zijn product, de gewenste ondernemerskwaliteiten ontplooien om zo economisch denken (in de zin van meer klanten, beter rendement, ontwikkeling product-markt combinaties) te ontwikkelen?' Om deze onderzoeksvraag te beantwoorden zal een aantal zaken nader onderzocht worden, zoals de onderscheidende karakteristieken van een bezinningsondernemer en de bijbehorende ondernemersvaardigheden. Verder zal er onderzoek worden gedaan naar de ontwikkeling van innovatieve product-markt combinaties. Ook de inzet van de sociale media is onderwerp van onderzoek, waarbij aangesloten zal worden bij het project Plaatsen van Betekenis. Voor (de veelal kleine) bezinningsaanbieders zal het bovenal cruciaal zijn om de samenwerking met elkaar te zoeken om zo gezamenlijk marketingactiviteiten en marketingcommunicatie op te pakken.

Manon Niesten is senior docent marketing en bedrijfseconomie bij International Business Hogeschool Zuyd en onderzoeker en consultant voor lectoraat kenniskring Toerisme en Cultuur, eveneens aan Hogeschool Zuyd (M.M.W.Niesten@hszuyd.nl).

Paul Elshout is projectmanager Regiostimulering bij de Kamer van Koophandel (Maastricht, Zuid-Limburg, Limburg) (pelshout@limburg.kvk.nl).

Informatiecentrum Heiligdomsvaart Maastricht geopend

Wed, 16 Mar 2011 10:11:26 +0100

Zevenjaarlijks evenement van 30 juni tot en met 30 juli

ROERMOND / MAASTRICHT Komende zomer wordt in Maastricht de zevenjaarlijkse Heiligdomsvaart gehouden. In aanloop naar dit cultureel-religieuze evenement beschikt de organisatie van de Heiligdomsvaart vanaf vandaag (14 maart) over een adres waar belangstellenden zich persoonlijk kunnen oriënteren op dit evenement.

Dit secretariaat en infocentrum is gelegen aan het Vrijthof 50-51 te Maastricht en is telefonisch bereikbaar via het nummer 043 3101250. Het e-mailadres is secretariaat@heiligdomsvaartmaastricht.nl

Geïnteresseerden kunnen hier terecht voor allerlei informatie over de Heiligdomsvaart, voor het kopen van folders, programmaboekjes en tribunekaarten voor de ommegangen (zodra deze beschikbaar zijn) en voor het bekijken van de film over de vorige Heiligdomsvaart in Maastricht (2004). Ook kan men er devotionalia en posters verkrijgen en kan men zich aanmelden als vriend van de Heiligdomsvaart.
Tot aan de Pasen is het centrum op werkdagen open van 14.00 tot 17.00 uur. Na Pasen is het de hele dag open en op donderdagen tot 19.00 uur. Op Goede Vrijdag en Paasmaandag is het centrum gesloten. Meer info: www.heiligdomsvaartmaastricht.nl

Wellnesstips

Tue, 30 Nov 2010 09:27:32 +0100

MASSAGES ZIJN PURE WELLNESS EN HOREN IN HET VERRE OOSTEN BIJ HET DAGELIJKS LEVEN. HELAAS DENKT MEN HIER VAAK DAT HET EROTISCHE HANDELINGEN BETREFT.

EEN GOEDE MASSAGE IS ONTSPANNEND EN HEERLIJK RUSTGEVEND EN HEEFT NIETS MET EROTIEK TE MAKEN. IK MOET DAT VAAK UITLEGGEN.

Een goede, klassieke massage is ideaal. We hebben behoefte aan ontspanning. De dagelijkse drukte en een maatschappij die steeds meer van ons eist dragen daaraan bij. We lopen op onze tenen en vergeten te ontspannen. Vermoeidheid, depressies, rugpijn, spierpijn en hoofdpijn zijn daarvan het gevolg. Ons lichaam is erg goed in staat zichzelf te herstellen, maar je moet het op weg helpen. Een duwtje in de rug, soms letterlijk, is het begin.

Ayurveda
De ayurvedamassage is de oudste massage ter wereld. Ze bestaat al zo'n 6.000 jaar. Het is wel van belang dat dat goed gebeurt. Er is specifieke kennis voor nodig.

Thaise massage
De traditionele Thaise massage is meer dan 2500 jaar oud en werd oorspronkelijk onderwezen door Boeddhistische monniken en doorgegeven van ouder op kind. Ook nu nog kunnen professionele masseurs zich laten scholen aan de Wat Po-tempel in Bangkok. Daar komen de beste masseurs vandaan, de opleiding wordt nog altijd geleid door monniken. De massage is erg populair, met name ook omdat u uw kleren aan houdt. Ze gebeurt zonder olie, maar is behoorlijk stevig. De Thaise massage kent veel Indiase en Chinese invloeden. Door westerse invloeden beperkt Thaise massage zich sinds de jaren ‘50 in Thailand ook niet meer tot de tempels. Volgens Thaise tradities wordt de massage gegeven uit liefde voor de klant.

Zweedse massage
Zweedse massages zijn ontwikkeld door Peer Hendrik Ling in de 18de eeuw. Ze bestaan uit langzame, glijdende bewegingen, kneden en met de bloedstroom mee richting het hart wrijven om de bloedstroom te stimuleren.

Chinflex massages
Chinflex massages zijn gebaseerd op de oude originele Chinese voetmassageprincipes. De Chinezen passen deze methode al 4.000 jaar toe, met zeer goede resultaten. Ze gebruiken deze massages om tot op hoge leeftijd vitaal te blijven. De zones op de voeten worden gemasseerd, waardoor de doorbloeding verbetert. Daarna worden de meridiaanbanen op de voeten, onderbenen en knieën gemasseerd.
De combinatie van deze twee doet weldadig aan.
Lichaam en geest komen tot rust en de energiedoorstroming wordt gestimuleerd. Na afloop bent u ongekend ontspannen, fit en vitaal.

Privésauna
Het is nu eenmaal een feit: sauna werkt alleen optimaal op een volledig bloot lichaam. Voor wie erg op zijn privacy gesteld is zijn er privésauna's, waar u de warmte en stoom voor uzelf hebt of alleen voor u en uw dierbaren.

Spa: synoniem voor kuren
Kennen Nederlanders Spa vooral als leverancier van (fris)dranken), voor de rest van de wereld is het Ardennenplaatsje synoniem voor kuren. In de Engelse vocabulaire staat "spa" zelfs voor kuuroord en badplaats. Die betekenis stoelt op een verre historie.
Spa was vermoedelijk al in de Romeinse tijd geliefd als kuuroord, met ijzer- en koolzuurhoudende bronnen. Door de eeuwen heen wisten hoogwaardigheidsbekleders het plaatsje te vinden. Toen de Engelse koning Hendrik VIII op aanraden van zijn Italiaanse lijfarts in 1545 Spa bezocht, raakte de geneeskrachtige werking van dit water snel bekend.
Rijken en aanzienlijken uit heel Europa volgden hem.
In 1764 werd de eerste badinrichting gebouwd en sindsdien gold Spa lange tijd als dé badplaats van Europa. In Het Gulden Boek (1894), een monumentaal fresco, staan 95 beroemde bezoekers afgebeeld, waaronder de componisten Gounod en Offenbach, tsaar Peter de Grote, tsaar Nicolaas, de Nederlandse koning Willem III, veel Belgische regenten, Victor Hugo en Alexander Dumas.
Veel meer bekende namen treft u aan in het gastenboek van de badinrichting, dat sinds 1751 wordt bijgehouden.
In die jaren was het "bon ton" om in Spa te verblijven. De rijken der aarde ontmoetten daar elkaar. Tegen het einde van de 19de eeuw verloor Spa zijn grandeur en groeide uit tot een toeristenplaats.
Toch is Spa nog altijd een echt kuuroord. De "Thermale Badinrichting" werd gesticht door Leopold II in 1875.

Veenturf
Al voor 1850 werden in het Belgische Spa reumatische mensen gedompeld in een bad van lokale veenturf, vermengd met Spa-water uit de Marie-Henriëtte-bron. Het bad vermindert spierspanningen, verlaagt de bloeddruk en pakt chronische gewrichtsreuma aan.
Veenturf(modder)behandelingen zijn ook goed voor het hart.
De veenturf is afkomstig uit de woeste en drassige Hoge Venen bij Spa en wordt gecontroleerd afgegraven. De turf is 5.000 tot 6.000 jaar oud en de ontginning staat onder voortdurende controle van het Belgische Ministerie van Gezondheidszorg.
Het ontginningsgebied is alleen bereikbaar per voertuig op rupsbanden. De turf wordt in het thermaalcentrum opgeslagen en per portie gemengd met licht bruisend water van de Marie-Henriëtte-bron en voor gebruik verwarmd op ruim 40° Celcius. Uiteraard wordt de turf maar één keer gebruikt. Daarna wordt deze teruggestort in het natuurgebied. Een compleet bad is mogelijk, maar ook een partiële behandeling.
Eventueel kan de kuur worden vervolgd met een koolzuurhoudend-waterbad.
Tot eind jaren ‘80 vergoedden de ziektekostenverzekeraars deze behandeling. Nu gebeurt dat alleen nog als het echt noodzakelijk is.

Wellnessmanager
Wellness is wereldwijd een begrip. De eerste opleiding
tot wellnessmanager wereldwijd is in 2002 opgestart
in Limburg. Aan bod komt alles wat te maken heeft
met lichaamsverzorging en sportief actief zijn: ﬁtness,
beauty, sauna, pedicure, manicure, haarverzorging,
massage en kuren. Het is een opleiding op niveau
3. Vervolgens is er de mogelijkheid van een verdiepingsjaar, met onder andere management, marketing, visagie en anti-aging. Ook is er aandacht voor talen: Spaans, Duits en Engels en sociale vaardigheden, met name hospitality. De opleiding bestaat deels uit stages, in het eerste jaar
in kap- en schoonheidssalons (elk één dag per week), daarna ook in wellnesscentra, waarvan
minstens één in het buitenland. Het derde jaar telt twee blokstages van drie tot vier maanden, onder andere in Dubai, Bahryan, Mallorca, Gran Canaria en Fuerte Ventura. Niet zelden blijven de stagiaires na hun opleiding in deze plaatsen werken.

Hart van de Mariaverering

Tue, 30 Nov 2010 09:47:50 +0100

REPORTAGE Tienduizenden pelgrims stroomden sinds 1866 jaarlijks naar de bedevaartskerk in Sittard. Vandaag verschijnt een wetenschappelijk boek over de basiliek.

„Het eigenlijke wonder gebeurde pas na het ‘wonder': een invasie van pelgrims" Antoine Jacobs

Sittard als epicentrum van de Mariaverering in Nederland en de euregio. De basiliek en het Mariapark aan de Oude Markt als kloppend hart. Tot de grenzen tijdens de EersteWereldoorlog dicht gaan, bezoeken honderdduizenden pelgrims de bedevaartskerk. Om kracht en troost te zoeken of om dank te zeggen. Het neogotische bouwwerk, ontworpen door Johannes Kayser, leerling van de vermaarde Pierre Cuypers, geniet grote aantrekkingskracht. En dit alles door het ‘wonder'.

In 1866 verslikt mejuffrouw Agnes Verheggen van het meisjespensionaat zich tijdens naaioefeningen in een naald. Doktershulp mag niet baten. Als de missiezusters echter 33 keer tot Maria bidden en de naald daarop spontaan wordt uitgebraakt, verspreidt het nieuws zich razendsnel. „Was dat een wonder? Het voorval is nooit als zodanig gedocumenteerd en erkend", zegt Antoine Jacobs, initiatiefnemer en hoofdredacteur van het wetenschappelijk boek over de basiliek. „Het wonder gebeurde eigenlijk pas daarna. Vanaf augustus 1873 vinden er zelfs georganiseerde pelgrimages plaats met tot wel 3000 gelovigen tegelijkertijd.

De Mariakapel van het ursulinenklooster kan de massa's al gauw niet meer aan. Met giften en acties wordt in 1875 de eerste steen voor de bedevaartskerk gelegd. Zes jaar na de voltooiing in 1877 wordt ze al verheven tot eerste basiliek in Nederland. Seph Castro van het Aartsbroederschap wijst op de circa 1400 votieftegels (danktegels en smeekbedes) en geschilderde banderollen met dankbetuigingen in de kerk, die mede hebben bijgedragen aan de totstandkoming en het onderhoud van de basiliek. Blijkens de opschriften - van Luik tot Leeuwarden, het Rijnland tot Soerabaja - kwamen pelgrims van heinde en verre.

De danktegels, de Mariacultus, de architectuur, de kunstschatten, iconografie, devotionalia etcetera worden in tien hoofdstukken in het wetenschappelijk boek beschreven door theologen, historici en kunsthistorici.
Voornaamste bron van inspiratie vormen de Blauwe Boekjes. Het periodiek van de broederschap, dat sinds 1869 eerst maandelijks, nu tweemaandelijks verschijnt. Daarnaast zijn vele archieven in binnenen buitenland geraadpleegd. „Grote nieuwe ontdekkingen hebben we niet gedaan", aldus Antoine Jacobs. „Maar het boek belicht wel zeer uitvoerig vele aspecten, die voorheen nauwelijks aan bod kwamen." Het is een gedocumenteerd stukje geschiedenis, dat ook voor vele Sittardenaren nog onbekend is.

Het boek over basiliek ‘architectuur, devotie en iconografie' (220 rijkelijk geïllustreerde pagina's) is vanaf vandaag voor 35 euro te koop bij de Aartsbroederschap (Oude Markt 18) en boekhandel Deeder (Steenweg 53). Per e-mail: boek.basiliek@rk-kerken-sittard.nl

Een Kloosterdorp Steyl is prachtig gelegen aan de Maas.

Tue, 30 Nov 2010 10:59:47 +0100

Bezinningstoerisme als markt in Limburg

Steyl - Tijdens de advent drie dagen tot bezinning komen in het dagritme van Kloosterdorp Steyl. Een mystiek weekend doorbrengen rond het werk van de veertiende-eeuwse mysticus Jan van Ruusbroec. Onder leiding van een trappist Zazen-meditatie beoefenen.Het zijn een paar voorbeelden van Bezinningstoerisme Limburg, een project van de Kamer van Koophandel om de regionale economie te stimuleren.

Kloosterdorp Steyl is prachtig gelegen aan de Maas. Het omschrijft zichzelf als "een rustplaats voor je ziel" en bestaat uit een complex van gebouwen, met onder meer een Missiehuis en een leefgemeenschap van nonnen. Maar de nonnen worden oud en sterven; jonge aanwas is er nauwelijks. Gebouwen vallen vrij. Paul Elshout van de Kamer van Koophandel Limburg: "De makkelijke weg is dan: verkoop de gebouwen aan de hoogste bieder, aan een projectontwikkelaar. Dan vang je de meeste centen. Maar dan zie je toch dat de kloosterorde zegt: ‘We willen kijken of de gebouwen kunnen voortleven in de sfeer en de boodschap die rustplaats voor de de orde altijd met zich meegedragen heeft.' Ze zijn er
nu over aan het denken om een van de vrijkomende kloostergebouwen te gaan herbestemmen tot bezinningscentrum. Zo kunnen idealisme en economie hand in hand gaan."

Omzet
Wie nu denkt: heel sympathiek, maar de economische betekenis van dit soort activiteiten is natuurlijk marginaal, vindt Paul Elshout tegenover zich. "De Kamer is niet zomaar met dit project begonnen. In opdracht van de Kamer van Koophandel en de provincie Limburg heeft een bureau de markt in kaart gebracht. Van de twee miljoen verblijfsgasten die Zuid-Limburg jaarlijks trekt, kan 40 tot 50 procent - mits ze goed benaderd wordt - overgehaald worden tot een of andere vorm van bezinningstoerisme. Dat betekent een jaarlijkse extra omzet van zo'n 10 miljoen. Daarnaast heb je de zogenaamde ‘doelgerichte zoekers', mensen die doelbewust op zoek zijn naar bezinning." Zij zouden goed moeten zijn voor nog eens een extra omzet van 5 miljoen, berekende het bureau.

Subsidie
Kloosterdorp Steyl is één van de twee pilots van het project, de andere pilot is Klooster Wittem. "De leefgemeenschap van paters en broeders en voormalige priesteropleiding heeft zich ontwikkeld tot een veelzijdig centrum voor pastoraat en christelijke spiritualiteit", lezen we op de website www.bezininlimburg.nl. Als tegenwicht nog een cijfer: de Kamer van Koophandel en Hogeschool Zuyd hebben van het Ministerie van Onderwijs, Cultuur en Wetenschappen een subsidie van 300.000 euro gekregen om het bezinningstoerisme in Limburg te versterken. Paul Elshout: "De subsidie is bedoeld om mkb-bedrijven die actief zijn in het bezinningstoerisme bij te staan met kennis. Ze komen met vragen als: Hoe moet ik mijn product op de markt brengen? Hoe benader ik mijn doelgroep?" Om het bezinningstoerisme in Limburg verder uit te bouwen, is op 11 oktober jongstleden een speciale stichting opgericht.

Stilteplek Hof van Bommerig

Sat, 13 Nov 2010 09:11:37 +0100

Op Stilteplek Hof van Bommerig zijn te allen tijde bezinningsarrangementen te boeken.
Wie bijv. een weekend of midweek bij ons wil verblijven, in een prachtige en zeer rustige omgeving, kan dit verblijf verrijken met een 'bezinningsarrangement'.

De hoofdmoot van dit arrangement is 2 keer per dag met ons mediteren, desgewenst met begeleiding-op-maat. Ook voor beginners op het meditatiepad!

Speciaal aanbevolen: een stiltedag op zondag 28 nov (ook voor niet-huurders).
Informatie: www.stilteplek.nl

Veiling Thermae 2000 brengt tweeduizend euro op voor Pink Ribbon

Mon, 01 Nov 2010 10:00:15 +0100

De veiling van het Valkenburgse kuuroord Thermae 2000 voor de stichting Pink Ribbon heeft vrijdagavond bijna tweeduizend euro opgebracht.

Valkenburg - Pink Ribbon is een organisatie die geld inzamelt in de strijd tegen borstkanker.
Tijdens de veiling kwamen onder meer verschillende hotelarrangementen, beautybehandelingen en een weekendje toeren in een Pink Ribbon Mercedes onder de hamer.

Annemiek Punt maakt raam voor de kathedraal

Wed, 27 Oct 2010 16:25:24 +0200

ROERMOND - Glaskunstenares Annemiek Punt (1959) uit Oostmarsum heeft van de Stichting Renovatie Kathedraal Roermond de opdracht gekregen voor het maken van een glas-in-loodraam voor de Christoffelkerk in Roermond.

Het raam, waarvan het ontwerp hierboven staat afgebeeld, komt te hangen in een van de ramen van de westgevel van de doopkapel.

Punt gaat het raam uitvoeren in mondgeblazen antiek glas. Het raam kan worden vervaardigd dankzij een schenker die anoniem wil blijven.

Het glas-in-loodraam is volgens Punt geïnspireerd op het leven van de heilige sir Thomas More, schrijver van het werk Utopia. De gele kleur staat symbool voor wijsheid, creativiteit. De opgaande lijnen voor het nieuwe, eeuwige leven.

De figuur in het gele vlak is de verdediger van het geloof. Het blauwe deel verwijst naar de doop. Een zwaard en een weegschaal verbeelden gerechtigheid en strijdbaarheid.

Annemiek Punt maakte onder meer glas-in-loodramen voor de Nieuwe Kerk in Delft en de Thaborkerk in haar geboorteplaats Hengelo.

Het nieuwe raam komt medio 2011 in de kathedraal te hangen.

BADEN in luxe

Mon, 25 Oct 2010 12:56:35 +0200

De badkamer heeft de laatste jaren steeds meer de status gekregen van een kuuroord-aan-huis. Zelfs in een doorsnee rijtjeswoning staat inmiddels een bubbelbad. Wellness op de vierkant meter dus. Luxe en grappige gadgets maken de verwennerij compleet. Een overzicht.

Boenen en bruinen
Met de Sunshower vang je twee vliegen in één klap: je komt schoon onder de douche vandaan en je hebt meteen een gezond kleurtje. De Sunshower is een zonnebank met ingebouwde uv- en infraroodlampen, die geïnstalleerd wordt in de douche. Een ingebouwde timer zorgt voor een maximale bruiningstijd van tien minuten. De infrarood lampen hebben een helende werking op spieren en gewrichten en stimuleren de bloedsomloop. De ontwerpers - de Delftse ingenieurs Oscar Meijer en MerijnWegdam - hebben met het product inmiddels diverse prijzen in de wacht gesleept.
Het apparaat is eenvoudig te installeren, ook in een bestaande douche of eventueel boven een badkuip. Prijs vanaf 3.000 euro.
www.sunshower.nl

Zeep en soap
Lekker vanuit bad je favoriete soap volgen. Of die Sopranos-box zien die al zo lang op de plank ligt. Er zijn inmiddels verschillende badkamertv's op de markt, sommige met dvd-speler. Allemaal waterdicht en condensproof, evenals de afstandsbediening. Nieuwste gadget voor in de natte ruimte: de spiegeltelevisie. Staat dit lcd-scherm uit, dan is het een gewone spiegel. Prijzen variëren,
maar er is al een badkamertv vanaf 999 euro.
www.badkamertelevisie.nl
www.badtv.nl
www.splashvision.nl

Schrob tot je schoon bent
Welke halsbrekende toeren je ook uithaalt, er zijn altijd plekjes op je rug waar je net niet bij kunt. Als er dan ook geen behulpzame partner in de buurt is, biedt een wandborstel uitkomst. Dat is een
royaal uitgevallen borstel met massageharen. Voorzien van zuignappen om hem aan de wand te bevestigen. Ook vast te zetten op de tegelvloer, voor een weldadige voetmassage.
Prijs: 24,95 euro.
www.postordershop.nl

Lezen in het schuim
Uit een Belgisch onderzoek onder zo'n 4.000 mensen kwam naar voren dat 56 procent van de ondervraagden wel eens in bad leest. Vooral vrouwen lezen graag tussen de bubbels, meer dan 34 procent doet dat zelfs wekelijks. Mannen vinden lezen in bad maar niks; 70 procent van de heren zegt dat dan ook zelden of nooit te doen. Ook in leesvoer verschillen de seksen. Mannen pakken in de badkuip het liefst de krant, terwijl vrouwen een goed boek prefereren. Handig is dan een leesplankje, bijvoorbeeld de Bamboo Bathtub Caddy. Met eveneens een uitsparing voor een glaasje
wijn. Prijs: 49,95 euro.
www.bestthings.nl

Net als in de film
Stalen zenuwen? Voorzie je badkamer van douchegordijn Bloody. Alsof er zich een bloederig drama à la de film Psycho van Hitchcock heeft voltrokken. ‘Met realistische bloedvlekken', zegt de leverancier ter aanbeveling. De ijzingwekkende violen die de filmscène domineren, moet je er zelf bij fantaseren. De Blood Bath-mat (badmat met bloedvlekken in vorm van voetstappen) maakt het griezelplaatje af. Prijs: 14,95 euro (douchegordijn), 18,95 euro (badmat).
www.ultragadgets.nl

Boeddhist wil geluk zaaien

Mon, 25 Oct 2010 10:44:52 +0200

Henk Baay (68) hoeft zich door de verkoop van zijn succesvolle gereedschappenfabriek in de Beatrixhaven nooit meer zorgen te maken over geld. Sinds hij renteniert, is hij gegrepen geraakt door het boeddhisme.

Hij hecht aan boeddhistische waarden als respect en geduld. „Wie goed doet, die goed ontmoet."

Je bent net terug na een reis van drie weken door boeddhistisch land Bhutan. Hoe is het om weer in Maastricht te zijn?
„Bhutan heeft het Bruto Nationaal Geluk ingesteld in plaats van het Bruto Nationaal Product. Geluk staat centraal. Daar ben ik het helemaal mee eens. De mensen zijn er vrolijker en opener dan hier. Dat bewijst maar dat ieder zijn eigen paradijs kan maken. Tegelijk besef ik hoe ontzettend veilig en comfortabel wij hier leven. Ik bewonder de mensen daar, maar het is ook fijn om thuis te komen. Ik ben blij dat ik in Nederland ben geboren."

Hoe ben je met het boeddhisme in aanraking gekomen?
„Ik raakte een jaar of negen terug, nadat ik mijn bedrijf had verkocht, toevallig in Huy verzeild bij het Tibetaans instituut. Ik werd meteen gegrepen door het boeddhisme.

Niet door het religieuze aspect, maar door de waarden. Niet het einddoel staat in het leven centraal, maar de weg die er naartoe leidt.
Het doel ís het pad. Leef in het moment!

Overigens is de boeddhistische stroming die in Huy centraal staat een heel bourgondische.
Baby's en hondjes mogen gewoon de tempel in."

Kijk jij als boeddhist anders naar Nederland dan anderen?
„Ik heb wel andere waarden en normen.
Als ik kijk naar de nieuwe rechtse regering, dan kan ik niet snappen hoe mensen er beter op denken te kunnen worden als andere mensen het slechter hebben. In het boeddhisme draait alles om oorzaak en gevolg. Daden die je met goede intenties verricht zullen goede resultaten hebben.Wie goed doet, die goed ontmoet. Hetzelfde geldt voor slechte intenties. Die zullen zich tegen je keren. In dit kabinet ontbreekt alle verdraagzaamheid.

Ik word daar niet depressief van hoor. Gedachten zijn als voorbij drijvende wolken. Na een sombere gedachte komt altijd een mooie gedachte."

Toch lijken in onze wereld materialisme, egoïsme en gehaastheid alleen maar toe te nemen.
„Tot voor kort was alleen deWesterse wereld materialistisch, nu wil héél de wereld spullen hebben van Gucci, ik noem maar een merk.

Aan de andere kant lijken we wijsheid beter te herkennen en dus zijn we zelf ook een beetje wijzer geworden. Vroeger had je niet al die boeken over het boeddhisme en wisten we niet wat voor een wijze man de Dalai Lama bijvoorbeeld is. Door rustig te mediteren kun je vanuit de ruimte leren kijken. Dan merk je dat het veel vaker mooi weer is dan je denkt."

Hoe is het om uitgerekend in de van oudsher katholieke stad Maastricht boeddhist te zijn?
„Ik denk dat het eerder een voordeel is. Juist hier is het leven minder jachtig dan in de Randstad, heerst meer rust en nemen de mensen meer tijd om over het leven na te denken. Ik zeg ook helemaal niet dat iedereen boeddhist moet worden.

Ik ken mensen die niets van het boeddhisme weten, maar beter leven dan menig boeddhist. Er zijn heel veel onbaatzuchtige mensen.

Bijvoorbeeld in het circuit van vrijwilligerswerk. In het bedrijfsleven kan dat kennelijk niet, daar moet je dan zogezegd altijd scherp zijn.

Nou, ik kan je zeggen dat ik bij mijn gereedschappenbedrijf in de Beatrixhaven niets van mijn medewerkers eiste. ‘Iedereen heeft recht op zijn eigen fouten' was mijn motto.

Onze wereld werkt met ‘bazen' en ‘knechten', maar je kunt pas een goede baas zijn, als je ook een goede knecht bent geweest. Dat heb ik geleerd doordat ik zelf tien jaar fietsenmaker ben geweest. Als een baas de knechten vertrouwt, kan hij veel verantwoordelijkheid aan ze afstaan. Als knechten de baas vertrouwen, zetten ze zich enorm in. Juist doordat het bij ons niet om geld draaide, stroomde het binnen. Je ziet zelf hoe ik hier woon." (Baay gebaart met zijn hand door de woonkamer van zijn vrijstaande villa tegen de flank van de Sint Pietersberg).

Is het niet zo dat je als boeddhist al je bezittingen aflegt en onder de boeddhaboom gaat mediteren?
„Als je een tevreden en gelukkig mens bent en je maakt andere mensen gelukkig en tevreden, dan kom je al een heel eind hoor. Maar gehechtheid aan een auto, een huis of verkrampt vasthouden aan je eigen ideeën maakt je inderdaad niet gelukkiger. Het kan leiden tot depressies en zelfs zelfdoding. Als je dat allemaal meer loslaat in je hoofd komt er ruimte om na te denken over hoe je echt gelukkig kunt zijn."

Mis jij een ontmoetingsplaats voor boeddhisten in Maastricht? Nu heb je alleen het boeddhistisch filmfestival in Lumière en de paar lezingen die jij organiseert. „Maar het Tibetaans Instituut in Huy is maar drie kwartiertjes rijden.

Wat dat betreft zijn we al enorm in het voordeel. Je moet er wel een beetje moeite voor overhebben.
De lama's (Tibetaanse leidsmannen) in Huy zijn zo wijs.
Zij hebben jarenlang gemediteerd over de wijsheden van het boeddhisme.

Bij elkaar opgeteld zit ik daar een week per maand. Ik raak ook nooit uitgeleerd. Echte wijsheden kun je eindeloos herhalen."

Hoe zie jij als boeddhist de actualiteit in Maastricht? Volg je het nieuws?
„Ik lees twee kranten, maar vaak kijk ik alleen naar de sport. Ik was bijvoorbeeld wel blij dat Gerd Leers als burgemeester weg was. In het oude China had je twee soorten ambtenaren. De ambtenaar die door veel studeren wijsheid vergaarde en de carrièrejagers. Leers ging het om zijn carrière, maar dat is mijn mening. Hoe kun je nu zevenhonderd ME'ers naar Vinkenslag sturen? Dat was helemaal geen vrijstaat. Bijna al die hennepzaken zijn geseponeerd. Ik ben de dag na die inval een auto vol bloemen naar die mensen gaan brengen."

Wat moet Maastricht volgens jou in de toekomst bereiken?
„Maastricht moet meer ruimte bieden aan creativiteit en cultuur. Ook de kandidatuur Maastricht Culturele Hoofdstad 2018 is goed voor de stad, al gaat het ook hier niet om het eindresultaat. Het resultaat zal vast tegenvallen, maar op de weg ernaartoe kun je veel bereiken. Bijvoorbeeld aan nieuwe kunstgebouwen.

Vaak weet je ook achteraf pas of iets werkt. Zo heb ik door het festival vrienden bij Lumière. Ze doen het zo goed, maar lopen het risico dat succes te verspelen door het nog beter te willen doen in de Timmerfabriek. De tijd zal het leren.

Het belangrijkste is dat de intentie goed is. Uiteindelijk draait alles om het geluk van mensen."

De volgende door Henk Baay georganiseerde boeddhistische lezing is op 12 oktober. Dan spreekt in de universiteitsaula aan de Minderbroedersberg om 20.00 uur Lama Karta van het Tibetaans Instituut in Huy. Toegang 4 euro.

Paspoort Henk Baay
- 1942 geboren, Heemstede
- Middelbare school niet afgemaakt
- Opleiding fietsenmaker
- 10 jaar fietsenmaker
- 1975: oprichter gereedschappenfabriek Drillmasters (herslijpen industriële boren)
- 1982: verhuizing naar Maastricht. Drillmasters verhuist naar de Beatrixhaven („Dichter bij de Duitse markt'')
- 2000: verkoop Drillmasters. Hij kan rentenieren
- Heden: organisator jaarlijks Boeddhistisch Filmfestival bij Lumière, organisator lezingen over boeddhisme
- Baay is voor de tweede keer getrouwd; heeft twee zonen uit zijn eerste huwelijk

Transcendente Medita (Vlodrop)

Mon, 25 Oct 2010 11:14:38 +0200

Informatie-avond over Transcendente Meditatie.
Transcendente Meditatie (TM) is een eenvoudige, natuurlijke en vooral praktische methode voor meer

energie, meer geluk en succes in het leven. Je ervaart diepe rust en ontspanning in jezelf, waardoor stress en spanning verminderen. In deze meditatie ervaar je de innerlijke bron van creativiteit en intelligentie. Daardoor word je efficiënter en productiever. Gebleken is dat er meer coherentie (samenhang) komt in de werking van de hersenen, waardoor het denken helderder en ordelijker wordt en o.a. studieprestaties beter worden.

Je relaties in werk en gezin geven meer voldoening. Je gezondheid gaat erop vooruit. De rust van Transcendente Meditatie maakt dat je lichaam sneller herstelt, wat leidt tot grotere fitheid, minder ziektes en minder stress. Er is geen inspanning of concentratie nodig bij Transcendente Meditatie, geen speciale vaardigheden of verandering in leefstijl. Je hoeft zelfs niet te geloven dat het werkt!

Info: 0475-331639, roermond@tm.nl
Internetadres:
www.tmlimburg.nl

TM Centrum, Markt 1.

Sportcentrum de Polfermolen

Mon, 25 Oct 2010 11:23:21 +0200

WORKSHOP TRANSFORMATIEVE YOGA EEN ANDERE MANIER OM YOGA TE ERVAREN

Tijdens deze workshop nodigen we je uit te ervaren hoe jouw gedachten de basis van je fysieke ervaringen vormen. Laat je namelijk beperkende gedachten los dan ervaar je meer ruimte in je lichaam. Deze ervaring kun je uitbreiden naar alle facetten van je dagelijkse leven. Kortom: laat je ideeën los, doe het gewoon!

Docenten: Annette Oostinga en Chandra Moonen

Drie ton voor professionalisering Limburgs bezinningstoerisme

Fri, 08 Oct 2010 10:45:23 +0200

Het ministerie van OC&W heeft 300.000 euro subsidie beschikbaar gesteld om de samenwerking te bevorderen tussen mkb'ers die actief zijn op het gebied van bezinningstoerisme en het onderwijs.

Dit betekent dat ondernemers in het Limburgse bezinningstoerisme nagenoeg kosteloos onderzoek kunnen laten doen naar hun marktkansen. Bovendien kan het onderzoek kennisuitwisseling tussen onderwijs en bedrijfsleven bewerkstelligen. Hierdoor neemt de kwaliteit van zowel het ondernemerschap als het onderwijs toe.

Eerder bleek namelijk al dat professioneel ondernemerschap bij de meeste bezinningsaanbieders in Limburg ontbreekt, evenzeer als kennis van en inzicht in de bezinningsmarkt.

De subsidie is in het kader van RAAK (Regionale Aandacht en Actie voor Kenniscirculatie) van de Stichting Innovatie Alliantie verstrekt aan de Kenniskring Toerisme en Cultuur van Hogeschool Zuyd en aan KvK Limburg. Vooral de Kamer brengt het bezinningstoerisme in deze provincie aan de dag, begeleidt het en stimuleert het waar mogelijk.

Een van de resultaten is 'Bezin in Limburg', een boekwerk dat op een sfeervolle manier 34 bezinningsplekken portretteert, inclusief informatie over bijvoorbeeld de bereikbaarheid, prijzen, faciliteiten en openingstijden.

Het RAAK-project - gevormd door een consortium van vertegenwoordigers uit de sectoren religie, spiritualiteit, wellness en KvK Limburg - is op 1 september van start gegaan en heeft een looptijd van twee jaar. De eerste fase is bedoeld om kennis te verzamelen, daarna wordt die kennis verspreid met de bedoeling om het bezinningsnetwerk te versterken.

Inmiddels omvat het project reeds 25 plannen.
Meer info: Paul Elshout (KvK), pelshout@limburg.kvk.nl, telefoon 088-9876 482.

www.bezininlimburg.nl

Meer badkledingdagen in Thermae

Thu, 23 Sep 2010 11:30:09 +0200

Nieuw initiatief wellnesscentrum Valkenburg trekt vooral jongeren aan

VALKENBURG - Wellnesscentrum Thermae 2000 in Valkenburg gaat het aantal zogeheten badkledingdagen vanaf oktober uitbreiden van één naar twee per maand. Op zo'n speciale dag zijn de sauna's alleen toegankelijk voor mensen die bikini, badpak of zwembroek dragen.
Reden voor de verdubbeling is het succes van de badkledingdag die in januari van dit jaar werd ingevoerd, zegt commercieel directeur Pauline Verhoef. Die speciale dagen trekken tussen achthonderd en twaalfhonderd bezoekers. Dat zijn er een paar honderd meer dan op normale dagen als gasten alleen in hun blootje de sauna in mogen. „Blijkbaar voorzien de badkledingdagen in een behoefte", aldus Verhoef.

Opvallend is dat vooral jongere mensen in badkledij de sauna in willen, vertelt Verhoef: „We hadden verwacht dat er vooral ouderen op af zouden komen, maar het zijn vooral twintigers". Volgens de commercieel directeur gaat het om een nieuwe groep, die voorheen Thermae niet bezocht. Voor hen was de drempel om naakt naar de sauna te gaan blijkbaar te groot, zegt Verhoef.

Sinds mei van dit jaar is het ook mogelijk om één dag in de maand naakt te zwemmen in het gedeelte waar normaal zwemkleding gedragen moet worden. Die ‘blootdag' trekt vooral mensen, die toch al klant waren van het wellnesscentrum op de Cauberg, aldus de commercieel directeur. De frequentie van de ‘blootdag' wordt voorlopig niet verhoogd.

Stilzitten helpt Tim Parks

Mon, 13 Sep 2010 08:38:21 +0200

In zijn 21e boek schrijft de in Italië wonende Engelse schrijver Tim Parks (Italiaanse buren) over zijn lichaam. Dat had de koel rationele hoogleraar uit Verona nooit van zichzelf gedacht.

Leer ons stil te zitten opent met klachten waarover men meestal liever zwijgt: kwaaltjes aan urinewegen, blaas, sluitspier en ingewanden. Lastig, maar ditmaal ook erg pijnlijk. Dat lastige snappen de dokters wel, maar waar die felle pijn vandaan komt, niet. Wanhopig zoekt Parks ten slotte zijn heil waar hij als aartsscepticus en oerintellectueel nooit dacht terecht te zullen komen: bij de zwevers dezer aarde. India, Yoga, New Age. En raad eens? Het helpt! Geen operatie, geen medicijnen, maar stilzitten en goed ademhalen. Onthullend boek. Geestig bovendien.

Tim Parks - Leer ons stil te zitten. Een scepticus zoekt zin en gezondheid. 318 blz.
De Arbeiderspers. Prijs 18,50 euro.

Livar Kloostervarken

Wed, 01 Sep 2010 11:25:38 +0200

Abdij Lilbosch

Er is weer varkensvlees dat smaak heeft. Dat vlees komt van de Livar varkens. De oorsprong van deze bontgekleurde varkens ligt op abdij Lilbosch in Echt.

Daar kunnen de Livar varkens naar hartenlust in de kloostertuinen wroeten en rollen in de modder. Op de abdij worden de varkens met liefde verzorgd door de monniken. De maaltijd van deze bijzondere varkens bestaat uit vers geteelde Limburgse granen. En dat proef je!

Pater Malachias in gesprek met Jos Hessels.
Lekker Limburgs is de titel van een reeks ontmoetingen die gedeputeerde Jos Hessels heeft met Limburgse slowfood ondernemers. In het eerste deel van deze serie spreekt Jos Hessels met Pater Malachias van abdij Lilbosch in Echt. Het gesprek gaat over Livar en haar Livar varkens.

Door onderstaande link aan te klikken kunt u het verslag van deze ontmoeting op YouTube bekijken:

http://www.youtube.com/watch?v=QgtCFsw09e4

Kroonprins even ‘op familiebezoek’

Thu, 19 Aug 2010 09:53:55 +0200

ROLDUC - Bisschop Wiertz geeft Willem-Alexander rondleiding door eeuwenoude abdij Kerkrade.

Kroonprins Willem-Alexander kreeg gisteren in Kerkrade een rondleiding door Rolduc van bisschop Frans Wiertz. Op de gouverneur, de burgemeester en organisator Frits Sprokel kwam de prins ontspannen over. En zo hoort het ook bij een familiebezoek.
Zo'n vijftig koningsgezinden trotseerden gisterochtend de herfstbuien om de prins te zien.
Voor voorzitter Frits Sprokel van het Sint-Catharinagilde zal deze dag ongetwijfeld het hoogtepunt van het jaar zijn. Aanvankelijk had hij kroonprinsWillem-Alexander uitgenodigd om in 2009 de officiële opening te verrichten van het Hertog Limburg Pad. Maar volgens een medewerkster van Rolduc kon dit niet doorgaan, omdat het vlak na het Koninginnedagdrama in Apeldoorn was. Gisterochtend kwam de prins alsnog naar de negen eeuwen oude, grootste aaneengesloten abdij van de Benelux.

Het is half elf als de motoragenten, gevolgd door de wagen metWillem- Alexander het voorplein van Rolduc opdraaien. Sprokel verwelkomt de prins, die daarna onder de Julianaboom wordt toegezongen door de zangers van het Limburgse koor Die Moselsänger. De prins onthult een herdenkingszuiltje naast de Julianaboom.
Door een haag van vendeliers gaat het gezelschap richting abdij. Binnen vertelt bisschop FransWiertz over de ontstaansgeschiedenis van abdij Rolduc en de familieband van de Oranjes met de Hertogen van Limburg. „Ik weet wel dat u de titel Hertog van Limburg formeel niet meer draagt. Maar eigenlijk bent u hier toch een beetje op familiebezoek."
Echt heel uitgebreid kan Wiertz niet op 900 jaar geschiedenis ingaan. „En daarom krijgt u een boek over Rolduc. Bij een volgend bezoek zullen we u dan overhoren."

Behalve het boek krijgt de kroonprins uit handen van Sprokel ook diens wandelgids het Hertog Limburg Pad met wandelingen door het Hertogdom Limburg. Na afloop vertelt Sprokel dat de prins hem belooft heeft het pad te wandelen.
Wiertz leidt de kroonprins daarna rond door de abdij. Hij laat hem de achttiende eeuwse rococo bibliotheek zien en vertelt over de vele boeken die hier tijdens de Franse Revolutie zijn verdwenen. In de abdijkerk staat het gezelschap stil bij het graf vanWalram III, Hertog van Limburg, heer van Rolduc en voorvader van de Oranjes.Wiertz moet opbiechten dat het niet meer de authentieke grafsteen is. Deze dateert uit 1715.Willem-Alexander wil weten of dit wel zijn graf is. „Ja, dit is de plek waar hij begraven ligt." Als de bisschop refereert aan de koninklijke graven in Delft, lacht de kroonprins. „Daarom heb ik ook niet in Delft gestudeerd.

Daar kan ik nog lang genoeg liggen."
Vanuit de kerk dalenWiertz en de prins samen met burgemeester Jos Som, gouverneur Léon Frissen en nog enkele andere genodigden af naar de crypte. Daar liggen de overblijfselen van de stichter van Rolduc, Ailbertus van Antoing.
Maar opnieuw moetWiertz iets bekennen. „Uit onderzoek is gebleken dat de botjes die in deze kist liggen niet van Ailbertus kunnen zijn. Ze zijn afkomstig van mensen die rond 1780 hebben geleefd." Op weg naar buiten staan de heren nog even stil bij het beeld van Ailbertus.
Buiten spelen de jachthoornblazers van Rolduc voor de prins. Alsof het gepland is, is het net vanaf dat moment droog. Na een informeel samenzijn voor genodigden is het alweer tijd om afscheid te nemen. Frissen en Som lopen met de prins mee naar de helikopter op het sportveld achter Rolduc.

Een geslaagde dag, zeggen ze bij terugkomst. „De prins kent de geschiedenis van deze streek natuurlijk wel. Maar je merkte dat het indruk op hem maakte nu hij hier zelf rondliep", vertelt Frissen.

Kijk voor filmpjes op www.limburger.nl/parkstad

Een ‘logische’ koninklijke visite

Fri, 13 Aug 2010 08:59:44 +0200

ROLDUC - Bezoek van prins Willem-Alexander aan vroegere abdij in Kerkrade past in lange traditie.

Prins Willem-Alexander houdt met zijn bezoek aan Rolduc de warme banden in ere die er van oudsher zijn tussen de Oranjes en de vroegere abdij. Het is 21 december 2009.

In huize Sprokel in Kerkrade valt een envelop op de deurmat waarvan de inhoud op dat moment nog strikt geheim moet blijven. De brief is ondertekend door J.A. Klarenbeek, Particulier Secretaris van Zijne Koninklijke Hoogheid de Prins van Oranje. Er staat goed Prins van Oranje. Er staat goed Prins van Oranje. Er staat goed Prins van Oranje. Er staat goed nieuws in: op 17 augustus 2010 zal Willem-Alexander de vroegere abdij Rolduc in Kerkrade bezoeken.

Voor Frits Sprokel gaat hiermee een wens in vervulling. Na het verschijnen van zijn wandelgids Hertog Limburg Pad leek het hem mooi als de kroonprins in 2009 aanwezig zou zijn bij de officiële in gebruikname van de langeafstandswandeling. Dat ging volgens een medewerkster van Rolduc toen niet, omdat dit net na het drama op Koninginnedag in Apeldoorn was. Het bezoek is eigenlijk logisch te noemen, gezien de nauwe banden tussen het Koninklijk Huis en één van Europa's best bewaarde vroegere kloosterabdijen. Dat verhaal begint in 1104 met de oprichting van abdij Rolduc door Ailbertus van Antoing. Tot aan de Franse Revolutie wonen en werken er Augustijner Koorheren. Halverwege de negentiende eeuw gaat het complex dienst doen als priesteropleiding en jongensinternaat. Al vanaf de twaalfde eeuw is er een nauwe band tussen de abdij en het hertogdom Limburg. De abdij staat immers immers op grond van de graven van Saffenberg, die door latere huwelijken verwant raakten aan de hertogen van Limburg.

De abdij speelt een belangrijke rol in het hertogdom. Sinds de veertiende eeuw zijn de hertogen van Limburg verwant aan het Huis Nassau en dus ons huidig koninklijk huis. KoninginWilhelmina droeg als laatste nog de titel Hertogin van Limburg. Als gevolg van dit verwantschap bezochten de leden van het Koninklijk Koninklijk Huis de Kerkraadse abdij regelmatig. In Rolduc liggen bovendien de hertogen van Limburg begraven en dus de voorvaderen van het Nederlands koningshuis. Maar wie waren die hertogen van Limburg? Een gemengd gezelschap, zo leert de geschiedschrijving. Zo was Hendrik II een moedig krijgsman, maar hij stelde zijn dapperheid ‘niet altijd ten dienste van de goede zaak'. Zo streed hij onder het vaandel van Frederik Barbarossa Barbarossa tegen Rome in 1166 terwijl hij met Kerstmis 1165 aan de vergadering deelnam waarin Karel de Grote heilig werd verklaard. Hendrik III daarentegen staat bekend als een van de ‘uitstekendste vorsten van zijn eeuw'. Hij was werklustig, onwrikbaar standvastig en zette zijn plannen door. Die band tussen Oranjes en Rolduc is altijd in tact gebleven.

In de uitnodiging die bisschop Frans Wiertz in juni 2008 al aan de kroonprins stuurde wordt die warme band nog eens aangehaald: „Koninklijk lief en leed werd gedeeld en vaak werd op verzoek van de bisschop van Roermond, die Rolduc bestuurt, bij bijzondere gebeurtenissen gebeden voor de leden van het Koninklijk Huis. Onder andere in 1937, toen Uw grootvader Z.K.H. Prins Bernhard vlak voor de geboorte van zijn eerste dochter, Uw moeder Beatrix, een zwaar auto-ongeluk overleefde."

KRO zendt ook in 2011 mis Venray uit

Fri, 13 Aug 2010 11:35:09 +0200

VENRAY - De KRO heeft besloten ook in 2011 weer zeven keer de hoogmis vanuit de Grote Kerk in Venray live op televisie uit te zenden.

Zowel het kerkbestuur als de KRO was tevreden over de samenwerking. Deken Harrie Smeets (foto) is zeer verheugd over het besluit van de omroep. „Van beide kanten heerste er tevredenheid. We kregen ook veel positieve reacties. Het contact met de KRO verliep erg soepel en ze hadden het gevoel dat ze welkom waren.

Tevens is onze kerk altijd goed gevuld op zondag." Voordat het kerkbestuur instemde met het voorstel van de KRO heeft deken Smeets alle vrijwilligers gepolst. „Veel van het werk komt toch neer op onze vrijwilligers, vandaar dat we ook graag wilden dat zij hiermee instemden." In 2010 wordt nog tweemaal de hoogmis vanuit Venray op Nederland 2 uitgezonden. Op 24 oktober en 12 december. Voor 2011 zijn nog geen data bekend. In 2012 zal naar verwachting een andere kerk uit het bisdom Roermond aan de beurt zijn. Welke is nog onbekend.